Intervista a Karl Marx. Terza e ultima parte.

Cari lettori del tamburo e cari collaboratori del medesimo, è il vostro Karl che vi parla. Lo so, sarei dovuto essere da voi per l'ennesima intervista, ma, sarà stato il pranzo di oggi, sono affetto da una forma acuta di dissenteria e non mi posso permettere di lasciare il bagno neanche per un secondo. Anzi, è proprio dal suddetto luogo che vi sto pensando e scrivendo. Qui l'atmosfera non è delle migliori ma mi sforzerò, in senso lato ovvio, di essere chiaro e conciso in quella che sarà la mia esposizione (sempre in senso lato).

 Oggi, nonostante il meteorismo incalzante, vi voglio parlare della rivoluzione comunista e del mio fallimento.

 Si, posso dire, parafrasando Gaber, che anche la mia generazione ha perso...e più avanti, nella lettera, capirete anche il perchè. Prima però devo fare un breve accenno a quella che è la mia concezione del lavoro. 

Cos'è il lavoro per me? Immaginate un programmatore cui viene commissionato un lavoro: deve realizzare un programma che gestisca la contabilità di una nota azienda.

 Bene, per prima cosa il programmatore butterà un urlo di gioia, finalmente un progetto da realizzare. Poi andrà dall'imprenditore per discutere i dettagli, verrà stabilito il suo salario e via dicendo. Inizia così la fase operativa. Il programmatore trascorrerà una parte sostanziale del suo tempo a scrivere righe di codice. Dopo un paio di mesi circa, il lavoro è completato. Può sembrare che non sia successo nulla di strano, ma non è così. Una parte esistenziale del lavoratore viene trasferita nella sua opera, nel programma. L'opera del programmatore non è qualcosa di asettico...per lui è qualcosa di vivo. Infatti l'autore gli dà un'anima. La sua. Ma nello stesso tempo anche il programma (la merce) ha dato qualcosa al programmatore (lavoratore): Gli ha permesso di fare più esperienza, gli ha dato gratificazione, soddisfazione, realizzazione; in breve, lo ha reso più uomo. Possiamo quindi dire che esiste un rapporto dialettico tra mano e spirito.
 Ora pensate ad un operaio che lavora in una fabbrica dove si producono auto. A parte il fatto che il nostro dipendente non crea un prodotto finito, ma una parte di esso, va inoltre a realizzare  qualcosa che non gli appartiene. Il lavoratore così diventa estraneo al suo lavoro, quindi a se stesso. Perde una parte della sua umanità. Si aliena. Per farla breve, in una società capitalistica il lavoratore cede alla borghesia non solo la forza lavoro, ma anche parte della sua esistenza.
 
Da quanto detto si evince chiaramente che il lavoratore andrà a produrre un valore maggiore rispetto al salario percepito. Questo valore superiore al salario percepito lo chiamo plus-valore. Cosa ne fa il capitalista del plusvalore? Una parte di esso, ad esempio,  lo investe per modernizzare l'azienda in modo da poter produrre più merci a un minor prezzo. Compra così nuovi macchinari che, guarda caso, vanno a sostituire pian piano il lavoro degli operai. Aumenta così la sua capacità di concorrenza, ma diminuisce il numero degli operai impiegati. A questo punto avviene qualcosa di inaccettabile: Aumenta la disoccupazione e, con essa, dimininuisce il potere di acquisto delle famiglie (a dire il vero diminuiscono pure le famiglie). E ora che si fa? A questo punto gli operai si incazzano (si dovrebbero incazzare) e si appropriano (si dovrebbero appropriare) dei mezzi di produzione. Avviene la rivoluzione, ecco.
La rivoluzione consta di due fasi: nella prima nascerà quella che chiamo la dittatura del proletariato in cui l'economia funzionerà secondo il modello capitalistico, ma anzichè arricchire i privati, porterà beneficio a tutta la società. Nella seconda fase il proletariato rinuncerà spontaneamente al potere e avremo così una società senza classi, costituita da uomini liberi in cui ognuno potrà ricevere secondo i propri bisogni e produrre secondo le proprie capacità.

Mi duole doverlo ammettere, ma le cose non sono andate affatto così. La seconda fase della rivoluzione non si è mai realizzata e, spesso, il mio sistema si è trasformato in ciò che volevo evitare, o forse in qualcosa di peggio: Uno strumento di oppressione!! Dove ho sbagliato? Come dice una cara persona molto vicina all'amico Bit3Lux, sono gli uomini che devono cambiare. A me è mancato Freud. Ecco! Se non cambia l'uomo, ogni sforzo per cambiare la società risulterà vano.

E' arrivato così il momento di salutarci...E' stato bello potermi raccontare, dire la mia... Un abbraccio a tutti.

Con Affetto, il vostro caro Karl. O meglio, il vostro caro Karletto. :)

Prima parte dell'intervista.
Seconda parte dell'intervista.