In un colloquio con Juhan, sembra che oramai sia molto più interessato lui all'archeologia biblica che io.
Dopo avergli suggerito io un libro di Israel Finkelstein, archeologo di fama mondiale sul Vicino Oriente Antico e in particolare appunto di archeologia delle terre bibliche, si rivela molto soddisfatto.
Così, al più presto riprenderò a scriverne, ma stavolta credo che i post saranno a quattro mani, e ne sono molto felice.
Mi si chiede come mai sono così interessato all'archeologia biblica.
Semplice: perché ho avuto un'ottima maestra, in questo caso l'utente Micia Gialla, che oltre ad essere stata la più autorevole utente di Religione e Spiritualità in Answers, ha scritto anche diverse "simpatiche" domande e diverse interessanti risposte.
Domande come questa, sugli errori impliciti della Creazione dal punto di vista biblico.
Vi siete mai soffermati a studiare le fasi della Creazione biblica in un approccio scientista?
Ebbene, c'è chi lo ha fatto ed io andrò a mostrarvi i principali errori di questo racconto.
Partiamo con il primo verso, quello più conosciuto
1 Nel principio Dio creò i cieli e la terra.
"In principio".
Questo è l'inizio di due racconti differenti, in cui Dio viene chiamato da una parte Elohim e dall'altra YHWH. Genesi 1 va confrontata con Genesi 2, in cui l'ordine degli eventi elencati è completamente diverso.
In Genesi 1,25-27 l'Uomo viene creato DOPO gli animali.
In Genesi 2,18-19 l'Uomo viene creato PRIMA degli animali.
In Genesi 1,27 l'uomo e la donna vengono creati simultaneamente, a immagine di Dio.
In Genesi 2,18-22 Dio crea prima l'uomo, poi gli animali e infine la donna dalla costola dell'uomo.
L'ordine degli eventi è completamente diverso.
In Genesi 1, tuttavia, a creare dal "nulla" sono gli Elohim, plurale di El, ossià gli Dèi, mentre in Genesi 2 la creazione è portata avanti da YHWH.
Questa distinzione, anche se ben censurata, è resa oggi in italiano dai due diversi sostantivi usati per rivolgersi a queste due diverse divinità, ossia Elohim viene reso in Dio, mentre YHWH in Signore.
Per comprendere il perché di queste due differenti versioni dovrei spiegarvi l'Ipotesi documentale e in breve la storia di due regni mediorientali, quello di Giuda e quello di Israele, ma questo excursus lo lascio per un futuro post. Per ora, se volete approfondire, potete leggervi anche questo.
Continuiamo.
Chi ha creato i cieli e la terra?
Secondo la Bibbia ebraica, solo YHWH, cioè il Padre, dando un'occhiata a Genesi 1:1 e Isaia 44:24.
Secondo i Vangeli, invece, fu Gesù il Figlio, prestando occhio a Giovanni 1 e Colossesi 1:16.
C'è poi la versione che mette d'accordo tutti, ossia 1 Corinzi 8:6.
Errori da poco? Forse.
Un errore sicuramente più grande è la creazione della luce.
Nel primo giorno, Dio crea la luce e la separa dalle tenebre.. ma come potè creare la luce se non aveva ancora creato il Sole e le stelle, che creerà solo nel quarto giorno?
E come si può dividere la giornata in "sera e poi mattino", se non vi era ancora il Sole a marcarne la durata e la differenza?
Ma non sono solo questi gli errori scientifici in Genesi dovuti ad una visione diciamo più barbara che romantica di come si svolse la nascita dell'Universo.
L'ordine degli eventi descritti cronologicamente nel primo racconto della Genesi entra gravemente in conflitto con l'ordine degli eventi cronologicamente accertati dalla Scienza.
In Genesi 1,1 la Terra e l'Universo vengono creati simultaneamente, quando la prima ha circa 5 miliardi di anni, mentre l'Universo ne ha circa 14.
In Genesi, la Terra è creata prima della luce, del Sole e delle stelle; uccelli e animali acquatici prima di rettili e insetti; le piante da germoglio prima di qualsiasi animale.
L'ordine degli eventi come descritto dalle nostre conoscienze scientifiche è esattamente l'opposto.
Nel secondo giorno, Dio spende un sesto del suo intento creativo nel creare un firmamento solido che separi le acque superiori da quelle inferiori.
Cosa sarebbe questo firmamento, esattamente?
Il luogo dove vengono immagazzinate le acque superiori??
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| Questa era l'antica visione ebraica della Terra e del cosmo.. molto divina, non trovate? |
11 Poi Dio disse: «Produca la terra della vegetazione, delle erbe che facciano seme e degli alberi fruttiferi.. [...]
Dio crea le piante il terzo giorno. Esattamente, come potevano le piante sopravvivere per un giorno intero (o per alcuni, addirittura millenni come interpretano letteralmente) senza il Sole, creato il quarto giorno, a guidare il loro processo fotosintetico?
Come avveniva cioè la fotosintesi nelle piante superiori senza che ci fosse la luce e le radiazioni ultraviolette?
Altro errore: Dio crea il Sole, la Luna e le stelle nel quarto giorno, "perché siano di riferimento all'uomo durante le stagioni".
In questo caso, Dio non sembra affatto condannare l'astrologia.
Ma, ed errore gravissimo, della Luna dice che fu un "luminare minore".. eppure sappiamo che la Luna non è una stella, nè un "luminare", in quanto non brilla di luce propria ma si tratta di un satellite naturale della Terra che riflette la luce del Sole.
Di altri errori gravissimi è piena la Genesi, e potete leggerli meglio nello spazio dedicato da Steve Wells nella sua Skeptic's Annotated Bible.
Per ora mi fermo qui, ma con due piccole note.
Nella figura che ho riportato, notate in basso, sotto la terra, la dicitura Sheol?
Questo perché nella mitologia ebraica, e non nella corruzione che ne fa il cristianesimo, l'Inferno e cose come Satana e il luogo dei dannati non esistono.
Nello Sheol, l'oltretomba, dimorano sia i giusti che i malvagi, e non hanno speranze di venire resuscitati, in quanto qui sono solo ombre prive di personalità.
Altra cosa.
In Genesi 1,1 si legge:
"In principio Dio creò il cielo e la terra. La terra era informe e deserta e le tenebre ricoprivano l'abisso e lo spirito di Dio aleggiava sulle acque".
Le acque primordiali, dunque, erano già presenti prima che Dio desse inizio alla Creazione: è lapalissiano. Poichè non è esplicitamente indicato che furono opera di Dio, significa che le trovò.
Allora chiediamoci: chi creò le acque primordiali? Come mai il racconto della Creazione (con particolare riferimento alle acque primordiali) non è affatto dissimile dalle leggende epiche dedicate alle mitologiche divinità precedentemente venerate nell' area mesopotamica?
Aggiungo: come mai "abisso", thm in ebraico, sembra quasi derivare etimologicamente da Tiamat, la stessa Dea dalle cui budella nella mitologia mesopotamica viene creato l'Universo?
Alla prossima, sperando che le mani diventino con piacere quattro.
